办公室卫生间总是会发出一种难闻的气味，开始以为是有人不冲厕所。后来，经过长久观察，终于发现是地漏的问题。地漏太浅，封水区根本达不到5厘米，所以，封不住下水道的气体。时间长了，气味上溢，才造成了现在的问题。
想来想去只好找了个透明胶带把下水通道封住。这样，气体就溢不上来了。办公室的空气终于清新起来。
以后自己装修房子，一定要小心。厕所最好能有个窗户通风，如果没有，至少要选一个好的地漏。
新来了一个美眉，刚毕业没多久。以前是大学学生会的会长。为人非常积极进取。跟一般的学生就是不一样。用老话说，叫“特别有眼色。”看到有人抽烟，她立刻就把烟灰缸递上去。谁请她帮个小忙，也绝对不会拒绝，即使自己手上正有活儿干。
其实，这是新鲜职场人最容易犯的错误。
开始的时候，我们大家都是一起去吃饭。后来，有人犯懒，就让其他人带。此美眉主动请缨，替各位老总带饭。时间长了，办公室七八个人都不下楼买饭。好像让此美眉买饭，已经是顺理成章的事情。重要的是她又不是行政人员。
光买饭也就算了。此美眉为了给大家一个调剂，每天都会换不同的饭。当然，价格也会不一样。可此美眉似乎不好意思张口跟老总说明。有时候，大家就权当便宜的给她钱。一个人两三块，七八个人，就是一二十块，该美眉亏了很多钱。心理很是郁闷。
谁让自己是新来的呢，忍了吧。更糟糕的是众人已经养成了习惯，都是吃完给钱。老总总是很忙的，有的时候就会忘了给。
而每个人都认为该美眉脾气好，人好，好说话，使唤方便。每当发生类似的事情，该美眉特别郁闷，却又不懂得如何拒绝。
今天，该美眉以不吃饭为理由，不去带。可惜，计划没有得逞，老总们开完出来，直接问，“饭呢。”于是，该美眉又郁闷着去给老总们买饭了。
相貌从来就不是评价女人美丑的标准。
如果是这样，那吕燕至今应该还在老家的矿上给某个下了矿的工人煮饭洗衣，而邓文迪也只能在广州的医学院毕业后给形形色色的屁股做注射。直观的东西会因为主观的不同而产生不同的价值判定，而只有已经达成了共识的社会属性，才会让大众为之下定结论。
所以，真正的丑女从来就不需要丑得惊天动地——牙齿暴又怎样？眼睛近视到1000度又怎样？三围上下一样粗又怎样？只要她是皇帝的女儿，照样可以出国受教育，参加巴黎的成佳节又重阳人社交舞会，然后反过来利用自己外表上非常东方化的不足，成为国际友人各社交场子里最惹眼的东姑。玩个几年下来，再弄个设计师的名头，闲来无事做点衣服或首饰，金钱势力品位一样不缺，你敢说她丑，她就敢问你一个月挣多少。
而被大众轻松冠之以“丑”的那些，通常都是输在了与生俱来的属性上。比如，父母只是二三级县市的普通市民，虽然不至于到下岗的艰辛，但为了一件三五十块的衣服，你也需要和他们争论请求个半天；家里人都没有受过太好的教育，所以最主要的娱乐是看电视。可惜也还没生到偏远的农村里，那样被忙碌的农活也一折腾，也就不会被什么超女韩剧或者少女杂志引诱出一些光鲜的梦；自己头脑也并不太聪明，从小到大学习中等，只考得上不靠谱的大学或者学不靠谱的专业，根本没办法把自己打造成另一个“哈佛女孩”而名利双收；做人也不够灵光，总有些豁不开或者不够狠，做不到为了改头换面而像塔利班男人一见到美国人就狠追不放……等等这些，如果都具备了，那么就算你有一副绝不算丑的平庸相貌，身后的这些现实也会像一把把放大镜一样，把你的所有不完美不理想都集中在你外表的缺陷上，然后被人高度概括成为“丑”。
也就是说，现实意义上的丑，是指缺乏选择。当外貌不足以成为你人生的一个砝码时，你就需要诸如身世、智慧、性格等其他砝码去平衡外貌带来的失衡，如果这些你都没有，那外貌所带来的影响则会严重倾斜，世人看到的，就只得一个要什么没什么的丑女。
公式：
美+背景=传奇
美+贫穷=机会
丑+背景=社交名媛
丑+智慧=学者
丑+性格=臭豆腐式的机会（喜欢的人喜欢得不得了，恶心的人照样恶心）
平庸+一无是处=丑女
你想过你会做很多事
事情太多，不好选择
终于有一天，你想出了那件终日折磨你的事情。你老了，没创意，没体力了。
假如这个事情不需要体力，而恰恰你还庆幸自己有创意。
并且，你每天起床的时候，都会对自己说“我行，我不是一般人儿。”
于是，你兴奋地迈出了第一步。
你突然发现，那个你想做的事情的存在体系无法接纳已经不再年轻的你。
因为，这对别人来说是一种风险。无论你如何证明，你还有体力，你还有创意。
你所走过的每一步，每一天都已经烙上了痕迹，成为你的履历。包括“想”的那些日子。
而你该怎么跟别人解释这些日子的存在？
因此，别想了，想也没用
公司刚刚租下房子，一切的一切都要开始慢慢筹备。所有想象不到的细节扑面而来。
正常工作暂不能进行，昨天帮技术打下手铺了一天的网线。发现他用的一种泡沫双面胶很好用，什么都能粘。早上来了无所事事，一直在研究这个东西，找点儿乐子。灵机一闪，自己设计了一个防撞垫贴在办公桌的底脚上。
不知道你有没有这样的经历，总是会被桌脚，家具腿之类的东西碰到。问题很容易解决。把你容易磕碰到的地方，先沾上这种双面胶，然后剪不同形状的泡沫塑料粘在上面就可以了。乐意的话，还可以给泡沫塑料上不同的颜色。
塑料泡沫很容易找，电子产品包装盒里用来防震的那种就可以。我们采购了很多电脑，这玩意儿到处都是。
防撞垫小巧实用又结实，尤其适合家里有小BABY的人。以前有的人家害怕刚学走路的孩子碰到，把所有的家具腿都用布包起来。太麻烦了。我还见过有那种设计很精致的防撞垫，不过卖得价格不菲。
其实可以用我的这种方法尝试一下，很土，但超级便宜。记得不要大面积粘哦，因为这种胶很厉害，清理起来会比较麻烦。等到你的娃娃长大了，想拆掉就不那么容易了。
呵呵，没事儿，找乐。
四年以前，我一定也是关注过这个跳马冠军的。可惜忘了。那时候，她还小，一定跟其他的体操运动员一样，瘦瘦的，不是我喜欢的类型。
我还是喜欢她四年以后的样子，20岁的程菲略微有点儿婴儿肥，出场的时候总是眉头微锁，目光炯炯很有神的样子，颇有大将风度。四年以后，她成为女子体操队的队长，被人们寄予了更多期望。她没有辜负大家，带领女体获得了团体冠军。可人们总是希望好上加好，想看她再一次创造奇迹。可惜，个人跳马决赛环节，在以自己名字命名的“程菲跳”上，程菲载了跟头。接下来，自由体操又发挥失常，与奖牌无缘。
程菲哭了，很压抑的那种哭，声音哽咽，眼泪是不自觉涌出来的。
我想她一定很难受，因为她不知道错出在那里，训练也很好，之前的状态一直不错，这样的纰漏是她一定没有预料过的。这才最让人难受。
这样的大赛，人肯定很容易紧张。我想起以前考试紧张的时候，最糟糕的情况，会出现四肢肌肉收缩，胃痉挛的状况。所以，一个20岁的小姑娘，能站在奥运会这样的大场合上，顺利完成动作，充分地表现自我。真得已经很令人佩服了。
其实，她真得表现的很不错了。能够带领女体获得团体冠军，她已经完成了在这届奥运会上的使命。四年以前，她在享受比赛。哪怕是失败，也是一种享受。四年以后，她开始挑大梁，完成佳节又重阳人们交付的任务。这样的角色转换，这样的心理压力，又有几个人能承受得了。
所以，勇敢的程菲，别哭，你很棒。
在护国寺附近发现一家小小的甜品店，有卖榴莲酥的，食之，味道极美。
最开始吃榴莲多半是因为好奇。好奇为何一样的东西，不同的人来评价差别如此之大。喜欢榴莲的人爱死了它，不喜欢的则唯恐避之不及。
榴莲，拥有如此好听的名字，“留恋”。如果长相俊俏一些，哪怕长得像呆呆笨笨的木瓜也行，也一定能够成为恋人间表达情意的绝佳代言。记得上学的时候，高年级的学长离校，同寝室的女孩送上一个装精美的纸盒，大家嚷嚷着非要当场打开，一向憨厚老实的学长，竟扭捏起来，生怕暴露女生的心意。女孩子很大方，说打开吧，没关系。随着一层一层包装被揭开，两个“苹果”露出笑脸，取义“平平安安”。学长欣然接受，也略略有点儿失望。原来自己的心思早被学妹拆穿，就这样被人家巧妙拒绝了。
后来，我问该学长，如果那女孩儿送你的不是苹果，而是“臭榴莲”你会怎样？他说，哪怕一路就这样臭下去，我也心甘情愿，至少我知道她对我的离去还是有点儿舍不得的。却没想到冰雪聪明的学妹，只用了两个苹果，就清脆地了断了学长两年多的暗恋。这两种水果，与名字上的区别，显而易见。
只可惜它长得太丑，浑身是刺，又散发着一种臭臭的气味。很难让人把美好的感情跟它做某种联系。当然，也正是因为它的这种独特的性格，喜欢它的和不喜欢的人泾渭分明，很少有态度模棱两可的，此种态度用之于感情，则是最大的庆幸。
剖开坚硬的外壳，露出鹅黄色的果肉，成熟度适当的会散发出一种蜜蜡的光芒，极具诱惑。柔软，糯滑，咬之，细胞慢慢融化，味蕾渐渐舒张，发酵，于唇齿间留香。
“发酵”，小饼干说，这个词让他有不好的感觉。可正是因为发酵，才形成了独特的味觉构思。例如，酒，茶，醋，蜜……各个都能勾起味蕾的享受，自然是因为发酵赋予其别样的气质，在纯粹之上添加了一些复杂和厚重。经过时间的作用力，当中一定有什么发生了变化，而这种变化是不可控的，不为人知的。秘密才是千变万化的魅力的源头。
如果找一个女人来形容榴莲的味道，我想最合适的应该是佟湘玉。很有感觉，但是什么感觉，你还真说不清楚。年纪略大，姿色平平很臭美，懒懒散散的，却对生活很真诚，一半精明一半傻，从不奢求太多，只贪图个生活的乐呵。眼里能容得下别的女人，跟谁搭档都能换来无限乐趣。就像榴莲，虽然气味极具侵略性，却能跟很多东西一起搭着吃，例如冰淇淋、椰汁、酸奶、小雪糕，甚至加馒头也不失为一种方式。当然，千万别挑那种熟过头的榴莲，否则，它就会变得跟佟湘玉一样唠叨，再爱的男人见了也要掉头跑掉。
如果你还没有尝试过，那就从榴莲酥开始吧，模样精致可人，会让你暂时忘掉榴莲的固有印象，一切只让舌头说话。
连小饼干也说很不错呢！
今天，我义务当了一次公交车的报站员。
每天上班我都要坐奥运专线1号线绕奥林匹克区域一周，时间大约半小时。整个中心区很大，东西南北都有公交集合场站，十几个大型停车场，还有十几个安检口。彼此之间的距离都很远。特定的奥运项目和特定的参观券必须由规定的安检口才能进入。但沿途的公交站都是以原始地名命名的。因此，很多人拿着手上的票在公交站牌上找不到自己应该从那里下，统统上了车问售票员。这一片地区是新开发的，新的公交路线，连售票员有时候都不太清楚。每天上班，我都会听到不同的人问同样的问题，我到森林公园哪站下？我去看网球哪站下……
今天也遇到了这样的情况，这趟车是为了缓解早晨的高峰期而特别加开的。司机和售票员都是第一次走这个线路。一路上被问得蒙了头，他们也不知道该在哪里下。最糟糕的是，乘客手上的票有的是去奥林匹克森林公园的，有的是去奥林匹克中央公园的，极其具有混淆性。还有的直接问8号安检口在哪儿？售票员拿着公司给的停靠站点指示，上面一个也没有找到，着实着急。我那会儿刚好站在她旁边，帮她回答了几个问题。之后，售票员便极其热情的把她的座位让给我，把喇叭给我，也不用报站名，直接告诉大家，你要去哪儿，在哪儿下就好了。
我就这样一站一站报“去看曲棍球比赛的下了。”“参观森林公园的下了”，“手上是绿票的下，黄票的下一站下”。
临下车的时候，我还给售票员做了个沿途的指南，告诉她大概会有哪几类的乘客，去看什么比赛，手上拿得是什么颜色的票。并帮她写在她的报站单上，告诉她从明天开始，你可以按照票的颜色报站了。
感觉挺好，咱也参与了一次奥运，为奥运做了点儿小贡献。呵呵。
这年头说女人是一个文艺女青年和说男人是一诗人一样，基本上都是骂人的话。为啥？摘一文章，共赏。
“关于文艺女青年的定义”，其实这是一个很不靠谱的命题。如同当年的“小资”一样。
我在文前先咨询了一位朋友，她对此的答案是：就是爱看书爱看电影爱听音乐，还把这样的生活看的很重要的女青年呗。恩，然后我确定自己的理解基本没有太大偏颇。
顾名思义：文艺女青年自然是重视文艺的群体，甚至在她们年轻生命的现有生活中，文艺占据了绝大多部分。其最大的特性为：不靠谱儿。（如同本文一样）
文艺女青年追求的是名为“感觉”的那种东西。我换个词，以更符合其范儿——“气质”。
再具体一些，我认为文艺女青年并非需要太多的人生经历。一般而言，一名17岁的姑娘 which 没有任何性经验，足以成为一名非常出色的文艺女青年（这点有事实支撑）。其余的我就偷下懒啦，“她们有着相对大众较好的知识累积，她们不用从事比较繁重的下层劳动，或者比较机械的重复工作”。这里稍稍提些自己的看法，她们未必是不用做，而是不愿做（我一朋友曾对这一年代的女性不需要学做饭作如下呈词：学做饭干什么呀？这年头男人不会做饭还嫁得出去啊？没结婚前就几个姐妹整天出去吃也很正常）。
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去判断一名文艺女青年，请不要凭借其外表为标准（例如帆布鞋，花格子裙子，可爱或娇憨可人，或者是嗲声嗲气等等等）。而是依照其气质去判断。这里请注意下，此种气质并非你认为的气质，而是她所认定的气质，这特点即是自我。请大家注意，自我并不等同于自私。自私是只顾自个儿；自我则是以自己的人生世界观为基准，顾己也能顾人。
所以，只要文艺女青年有了自己所认同的那种气质，那她就是文艺女青年。那看官可能会问：我怎么知道她所认同的那种气质是如何的呢？答案是：我们没法知道。故，于我看来，文艺女青年本就是个很不靠谱的界定，其判断依据也很不靠谱。
文艺女青年的另一个特点：自我意识的小众化。其实文艺女青年本身就是小众化意识的具体产物。我们显然可以轻易察觉到，这个世界多是世俗的，拜金的，推崇名利的等等等等……艺术在这个世界显然是个小众的领域。文艺青年，脱颖而出。
只可惜这恼人的二十一世纪啊，流行音乐，烂俗的动作或特效片都被算在艺术范畴之内，那么就在小众中取小众——其代表为Indie，台薄雾浓云愁永昼湾独半夜凉初透立乐——其中的典型为Cheer 陈老师。这区别SHE了吧？这区别王心凌了吧？这区别TWINS了吧？没有整日情情爱爱了吧？没有耳花缭乱的混音了吧？没有恶俗的歌词了吧？回归原声了吧？…………好！那就是她了！于是乎，Indie俨然就成了文艺/品位的代名词，逐渐变得不那么非主流了——当然，这是后话。
继续回到小众的问题上。无论究竟有多少人真的喜欢陈老师，真的听得懂陈老师，真的明白Indie是咋回事儿，总之，她们在听小清新。无论现在有多少人在听着独立乐，总之，在她们自我的世界观中，这是小众的东西，那它就是小众的。小众=品位=优越感——自我的优越感。从某种意义上而言，这种潜意识里的优越感是成为文艺女青年的某种动力。
这里有一个概念，所谓的伪文艺女青年和文艺女青年的区别何在？区别就在于前者的优越感来自外在，后者则是内在；外者显摆，内者自赏——我怎么能同流合污呀！所以真正高深的文艺女青年往往都是自我欣赏的——换个不太靠谱的词儿，你可以管她叫自恋。而往往这种自恋是迫于无奈甚至是源于根本性的自卑（《指南》一文中亦持有此观点）。为什么呢？因为小众心理呀！自我划定了一个狭小的圈子（甚至是只有自己一个人的圈子），所造成的根本性的寂寞和空虚。我曾经在一篇非主流分析文中写道：“他们的孤独，无可厚非。因此出于本能地开始寻求自我，在经过了一段时间之后，个体的排外思想便顺应而生”，“当剩下的选择项只有自己，没有他人的肯定，至少需要自己的肯定。没有人能给的，便只能自己给。多数人的自恋，更近于一种强迫性质的自我安慰与保护。其本质反映出的是年轻一代内心世界的不安与晃动。”说白了，两者其实大同小异。
那么如何长时间维系自我的小众世界？那牵扯到文艺女青年的另一个特点：幻想——你也可以管它叫意淫（下文简称YY）。要在这个世俗的世界上保持一种清高与出淤泥而不染的姿态没有一定的坚持力和缓冲方式，显然是不靠谱儿的一件事儿。所以抱着自己的美丽憧憬苟存于这个污秽的社会之上是个不错的选择。像是“个人主义者‘盲目’的自信，没有信心，就输了一切了”（摘自我朋友的语录）的态度。顺便一提，物质幻想也是YY的一种表现形式，它不同于单纯的拜金族，而是推动某种深层精神力的动力。因此，《指南》一文中提出的“她们懂得享受生活，却不懂得如何生活”，“她们总是沉浸在自己的世界幻想，却又活得比谁都现实。”观点，对于文艺女青年来说是有可行性的。
此外，也许是对于某些电影（以the dreamers / 9songs / 西西里的美丽传说 等片为代表）的鉴赏数量比较多的因素，文艺女青年对性大多都是颇有想法的（未必需有性经验）。对男人的憧憬也是绵延的。这个观点，《指南》一文中已有详细论述，我自觉无法于之相比，在这就偷懒引用下了：
“文艺女青年第二定律（Artistic Female Youth Second Law）：非lesbian的文艺女青年对于男人的兴趣要远远超出男人的想象，但是好感主要来源于她自己的想象，而非男人本身。
首先我们要注意到，文艺女青年是对男人有着强烈兴趣的，虽然很多时候她们对男人表现为高傲或者冷淡，那基本是她们自认为小众所决定的，其实她们的文艺表象是来源于她们对于爱情这种千百年来催生了无数伟大文学作品，近年来催生了无数流行歌曲，无数煽情韩剧，无数网络柔情小文的渴望。除去一小部分喜欢同性的文艺女青年，可以这样认为，对于男人和男人的爱情的渴望是她们的关键罩门所在。但是，我们男性也不要高兴的太早了，由于第一定律的普遍存在性，她们对于固定男人的好感判定非常的不确定，呈现经常性的无规律摆动，如果以她们对于某固定男性的感觉为y轴（好感为正，恶感为负），以时间为x轴（由于广义相对论，时间可以为负，但是我们只考虑时间为正的情况）建立坐标系，我们可以大概的得出，这图像根本不可能有规律可循，比较可能出现的情况是早上三变，晚上四变，是为朝三暮四。
认识到这点规律的实际意义是，不要被某些不热情，不奔放的文艺女青年的小众孤芳自赏的外表吓退，其实她们内心是充满对于男人的需求和向往的，正所谓：“哪个女人不怀春，哪个男人不好色。”当然，她们是不会承认这一点的，她们只会承认的是对于纯粹爱情的向往。我们的处理方法是，yep, Whatever, Just do it! ”
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其实文艺青年和当年的“小布尔乔亚”（即小资）是一回事儿。从根本上而言，一开始世上并没有多少真正的文青或小资青年。但自从诞生了这俩个词儿后，这群体就迅速扩张——这倒更像是一种体现自我价值的时尚。由于其自我意识所决定的本质性，伪小资和伪女文青是很容易便能产生。从某种角度看来，伪文青，伪小资和90后的非主流的区别其实并不大。（我知道说这话我要被打了我……）表现形式可能不同，前者比后者会更具有艺术性或深度，但若从本质上而言，都差不多。（上文已述）。
也许文艺女青年们隐隐中也意识到了这一点，再加之其自我的世界观，和小众的特性，自己被视为文艺女青年简直是一奇耻大辱。
其实这才是我今天真正想说的！朋友们，文艺女青年的本身其实并不是一个顽劣的存在。坦诚地说，我是十分欣赏她的，彼之“关于个人的自我绽放，很吸引人但是姿态很高，取悦自己的丽。”（同样摘自我朋友的语录）和不懈的追求（不过这点并非文艺女青年的普遍特性），独特的品位和见解，甚至自我到自私的态度，都对我有着致命的吸引力。此时最忌讳的便是在她面前提到“文青”这个词儿，你要学会欣赏她的自我，容忍她偶尔的自私，顺从她的自尊，在她偶尔脆弱的时候给予鼓励，在她需要赞美的时候给予嘉奖，满足她的自有暗香盈袖慰性质的自恋……你不一定会得到她，但对其而言也是一种存在。朋友，请记住，当你爱上这样的一个姑娘，千万不要提那个词儿
“文艺女青年”
“北京导游的腿，西安导游的嘴”，这是流传在导游界的一句话。大概意思是说，北京的旅游景点分布太广，而且景区颇大，长城，故宫，颐和园……哪个逛下来不要一两个小时？而西安呢，由于历史悠久，故事太多。秦砖汉瓦，文物古迹，笔笔皆是。全凭一张嘴来忽悠。
前一段时间，西安一导游来北京玩儿，我做陪。只一日，就把我们的导游累了个半死。直感慨北京的导游可真命苦。
汇报一下行程：
早晨驱车到八达岭，爬长城。
下山转到昌平区，吃了个午饭，然后杀往十三陵。
十三陵景点太多，未敢多停留，只观看了一个陵墓就开始回北京市。
到了市区，吃晚饭时间还早，决定逛钟鼓楼。在南锣鼓巷吃了一碗奶酪，然后奔赴后海。
我们沿着前海，后海走了一圈，又杀回钟鼓楼，在钟鼓楼脚上那家著名的炒肝店吃了北京土著喜欢的炒肝，可惜它家没豆汁儿。
刚好赶上晚上的火车把朋友送走。朋友上了火车，发来短信说，腿快断了。
爬长城，可真是用“爬”的。都不是爱热闹的人，挑了人少的方向行进，结果特别陡，有的地方超过了70度斜角，还没有台阶。后来累到不行，兴冲冲拍了点儿照片就下来了。下了长城才听别人说，有个著名的隘口叫“好汉坡”，不到长城非好汉，能爬到好汉坡的地方才算真好汉。到了哪儿专门有人给你发一张“好汉证”。嘿嘿，幸亏我俩都是女人，好汉不好汉的就不大紧要了。仔细看了景区图，连五分之一都没有爬到。天哪，浪费了这张门票啊。
很多地方，是适合留在传说中的。比如长城，去过了，也就那样。不过，跟想象中的还是有差别的。没有想象中的高大，宽阔。比想象中的陡峭，险峻，而且长。
站在烽火台上的感觉还是不错的，小风吹着，望着来时路上忙着攀爬，密密麻麻，如蚂蚁般勤奋前行的人们，颇有些意兴阑珊。远眺你来时的路，和你前面的路，根本看不到尽头。长城沿着山势蜿蜒曲折的行进，你沿着长城蜿蜒曲折的前行。每行进到烽火台，就是又前进了一个高度。但望过去，还有比你更高的烽火台。只是掩藏在山的后面，不上到这个位置，你是看不到的。突然很有点儿人生路漫漫的感慨。山顶上的风很大，紫外线也很强。谁让长城建在制高点上呢。好晒。光线照过来，肆无忌惮，毫无遮拦。有点儿小眩晕。我俩打了两把阳伞，因为需要手脚并用的爬，根本没用上。
上山容易下山难。下长城的路，走得更不容易，没有台阶的地方，我俩几乎一路小跑下来的。长城上很多老外，拍照合影的时候，找了半天终于找到个黄皮肤，结果一张口，是日本人。老外似乎比我们更迷恋长城。他们成群结队，相谈甚欢，掩饰不住地兴奋。大概，他们会感到惊讶，能建在这山巅的蜿蜒几万公里的长城，是怎样的一个奇迹。
说实在的，你去过长城之后，你就会觉得能想出来建造长城防御敌人的统治者，脑子进水了。你站在烽火台上，就会明白我的话。因为，我想没有哪个敌人的首领能变半夜凉初透态到这种地步，爬好远好远的没有路的山，翻过去，攻打对方的城池。山势并不直，是曲折前行的，有的地方还挺陡峭。能设计这样进攻路线的统治者，基本属于脑残。
因为没爬到尽头，总还是留点儿遗憾。
以后有机会再去吧。
不过，下次不要选择八达岭了，还是居庸关比较好。居庸关人少，而且相对更陡峭，更原始一些。适合有点儿小情绪需要抒发，或者擅长自虐的行者。据说，有更变半夜凉初透态的，专门找那种野长城爬。那种未开发成旅游景点的地方，破旧的砖瓦，毫无保护和安全系数可言，隐藏在茫茫大山之中。背上野外用的装备，在山顶上找一个残破的烽火台，吃点儿野外烧烤，晚上数个星星，跟一好友窝在帐篷里聊上一夜也感觉不错。
长城太像一种象征，一旦成为符号，不说点儿什么，总觉得对不起它。对不起被晒脱皮的脸，还有那张门票。
对了，门票45。
